|
 |
|
|
Предыстория появления.
|
|
ак-то раз мне (то есть Леше Крылову), Ольге Лукмановой и присоединившейся к нам
впоследствии Оксане Смирновой пришла в голову идея устроить семинар для
студентов ССХ (Сообщества Студентов Христиан) по истории Церкви.
Мы поделили всю историю между собой. Я
выбрал себе первые 15 веков, Ольга - последние 5 веков, а Оксана взяла себе
историю русского православия. Все это происходило осенью 1999 года. После
этого семинара у меня остались мои записи, которые просто так выкидывать
мне было жалко, и я подумал, а почему бы и не оформить их в виде web-странички,
вдруг кого-то это заинтересует.
|
|
 |
|
|
Зачем это надо.
|
ообще же изучение истории Церкви, на мой взгляд, весьма
полезно, так как учит каждого христианина смирению. Любой человек, каким
бы великим он не был, совершает ошибки, и у любого "суперсвятого" человека
есть свои недостатки. И если бы все, что происходило за эти 2000 лет, основывалось
только на усилиях самих людей, то все давно бы уже развалилось. Но во всем,
что связано с христианством, есть 2 стороны - Бога и человека. Каждого конкретного
христианина формируют 2 вещи: общение с Богом и общение с людьми в церкви.
Библия - это совместное творение Бога и человека. Церковь тоже обладает
двойственной реальностью - это тело Христово и человеческая организация.
Да и сам Иисус был Богом и человеком. Все христианство основано на этом
синтезе абсолютного и относительного, совершенного и несовершенного, и никуда
от этого не уйти.
сть соблазн отвергнуть всю историю Церкви и начать жить
с чистого листа, так сказать, начать с понедельника новую жизнь. Действительно,
на протяжении 2000 лет чего только не было - и костры инквизиции и использования
христианства для оправдания социальной несправедливости и грязной политики
и много чего еще. Может быть стоит просто забыть обо всем, что происходило?
Или поступить также, как собирались в 20-е гг XX в. поступить с Пушкиным
ультралевые коммунистические литераторы (они хотели "сбросить Пушкина
с корабля современности" и начать совершенно новую страницу литературы,
считая, что со всем старым покончено)? С Пушкиным, в конце концов, ничего
сделать не получилось. Я думаю, что также ничего не получится с попыткой
забыть историю.
а протяжении всех 2000 лет Дух Божий поддерживал преданных
Богу людей. В любую эпоху существовали христиане, полностью преданные своему
Господу. Сегодняшние христиане могут многому научиться на опыте Церкви прошлых
веков, подумав о причинах успехов и неудач Церкви и отдельных ее членов.
Многое в сегодняшнем положении Церкви просто невозможно понять, если не
знать истории предыдущих эпох.
ристиане изучают Ветхий Завет, историю еврейского народа,
хотя это история об абсолютно не идеальных людях. Для нас история Церкви
может служить тем же, чем Ветхий Завет служил для первых христиан. Мне не
очень понятно, почему христиане должны знать о Моисее или Иеремии, но не
должны знать о Франциске Ассизском или Джоне Уэсли? (см. несколько
цитат о роли истории в жизни человека).
|
