Несколько цитат, в которых затрагиваются вопросы истории

Из "Писем Баламута" К.Льюиса (для тех, кто не читал, поясню, что книга написана в форме писем одного беса другому, его подопечному. Более старший бес учит подчиненного ему беса работе с людьми):

Итак, бес по имени Баламут пишет своему племяннику Гнусику:
"... Могут сказать, что некоторые писатели, сующие свой нос куда не следует, в частности Боэций, уже проболтались насчет этой тайны [он рассуждает о взаимоотношении свободной воли человека и Божьего предопределения]. Но при том интеллектуальном климате, который нам удалось создать по всей Западной Европе, это не должно тебя беспокоить. Только специалисты читают старые книги, а мы теперь так воспитали специалистов, что они меньше всех способны извлечь оттуда мудрость. Добились мы этого, привив им Историческую Точку Зрения. Историческая Точка Зрения, коротко говоря, означает следующее: когда специалист знакомится с мыслями древнего автора, он не помышляет о том, считать ли написанное истиной. Ему важно, кто повлиял на этого древнего автора, насколько его взгляды согласуются с тем, что он писал в других книгах, какая фаза в его развитии или в общей истории мысли этим иллюстрируется, как все это повлияло на более поздних писателей, как это понимали (в особенности - коллеги данного специалиста), что сказали ученые в последнее десятилетие и каково "состояние вопроса в настоящее время". Видеть в авторе источник знаний, предполагать, что прочитанное изменит мысли или поведение, никто не станет, так как это "поистине наивно". Поскольку мы не можем обманывать все человечество во все времена, очень важно отделить каждое поколение от предыдущих и последующих, ибо там, где знание приводит к свободному общению поколений, всегда есть опасность, что ошибки, характерные для данного поколения, будут исправлены истинами, характерными для другого. Но благодаря отцу нашему и Исторической Точке Зрения великие ученые сейчас так же мало питаются прошлым, как и самый невежественный мастеровой, считающий, что "в старину была одна ерунда".


Луиджи Джуссани, "Религиозное чувство":
"Сегодня хватает храбрости предложить разрушение прошлого в качестве идеала. Это всеобщее отчуждение.
Но если размывается смысл прошлого, а настоящее предстает и утверждается исключительно как реактивность, то и будущее становится бесплодным. Ибо чем мы созидаем будущее? Настоящим. Но в чем настоящее, являющееся данным мгновением, обретает энергию, образы, богатство, обилие чувств, с помощью которых оно строит будущее? Откуда оно их берет? Как поверхностно действие, которое рождается как мгновенная эмоциональная реакция! И, действительно, в конечном итоге этого нельзя даже постичь, поскольку мгновенные реакции вынуждают меня признать, что, для того, чтобы действовать в настоящий момент, я должен использовать то, что мне было дано в прошлом: свою плоть, кости, свой разум и сердце. Поэтому сила будущего созидания - это энергия, выражение, мужество настоящего, но источник богатства настоящего есть прошлое…
Чем мощнее человек как личность, тем в большей степени он способен восстановить все прошлое, чем инфантильнее человек, тем легче он забывает о том, что было раньше, и не способен использовать даже то, что помнит. Как человек един, так едина и история, а сила настоящего предприятия состоит во всем том, что ему предшествовало."

 

 

Hosted by uCoz